Блаженний муж на лукаву не вступає раду


Блаженний муж на лукаву - Тарас Шевченко: Читати вірш онлайн

1

Блаженний муж на лукаву
Не вступає раду,
І не стане на путь злого,
І з лютим не сяде.
А в законі господньому
Серце його й воля
Навчається; і стане він —
Як на добрім полі
Над водою посаджене
Древо зеленіє,
Плодом вкрите. Так і муж той
В добрі своїм спіє.
А лукавих, нечестивих
І слід пропадає,—
Як той попіл, над землею
Вітер розмахає,
І не встануть з праведними
Злії з домовини.
Діла добрих обновляться,
Діла злих загинуть.

12

Чи ти мене, боже милий,
Навік забуваєш,
Одвертаєш лице своє,
Мене покидаєш?
Доки буду мучить душу
І серцем боліти?
Доки буде ворог лютий
На мене дивитись
І сміятись! Спаси мене,
Спаси мою душу,
Да не скаже хитрий ворог:
«Я його подужав».
І всі злії посміються,
Як упаду в руки,
В руки вражі. Спаси мене
Од лютої муки,
Спаси мене,— помолюся
І воспою знову
Твої блага чистим серцем,
Псалмом тихим, новим.

43

Боже, нашими ушима
Чули твою славу,
І діди нам розказують
Про давні кроваві
Тії літа; як рукою
Твердою своєю
Розв'язав ти наші руки
І покрив землею
Трупи ворогів. І силу
Твою восхвалили
Твої люде, і в покої,
В добрі одпочили,
Славя господа!.. А нині
Покрив єси знову
Срамотою свої люде,
І вороги нові
Розкрадають, як овець, нас
І жеруть! Без плати
І без ціни оддав єси
Ворогам проклятим;
Покинув нас на сміх людям,
В наругу сусідам,
Покинув нас, яко в притчу
Нерозумним людям.
І кивають, сміючися,
На нас головами;
І всякий день перед нами —
Стид наш перед нами.
Окрадені, замучені,
В путах умираєм,
Чужим богам не молимось,
А тебе благаєм:
«Поможи нам, ізбави нас
Вражої наруги.
Поборов ти першу силу,
Побори ж і другу,
Ще лютішу!.. Встань же, боже,
Вскую' будеш спати,
Од сліз наших одвертатись,
Скорби забувати!
Смирилася душа наша,
Жить тяжко в оковах!
Встань же, боже, поможи нам
Встать на ката знову».

52

Пребезумний в серці скаже,
Що бога немає,
В беззаконії мерзіє,
Не творить благая.
А бог дивиться, чи є ще
Взискающий бога?
Нема добро творящого,
Нема ні одного!
Коли вони, неситії,
Гріхами дознають?
Їдять люде замість хліба,
Бога не згадають,
Там бояться, лякаються,
Де страху й не буде.
Так самі себе бояться
Лукавії люде.
Хто ж пошле нам спасеніє,
Верне добру долю?
Колись бог нам верне волю,
Розіб'є неволю.
Восхвалимо тебе, боже,
Хваленієм всяким;
Возрадується Ізраїль
І святий Іаков.

53

Боже, спаси, суди мене
Ти по своїй волі.
Молюсь: господи, внуши їм
Уст моїх глаголи,
Бо на душу мою встали
Сильнії чужії,
Не зрять бога над собою,
Не знають, що діють.
А бог мені помагає,
Мене заступає
І їм правдою своєю
Вертає їх злая.
Помолюся господеві
Серцем одиноким
І на злих моїх погляну
Незлим моїм оком.

81

Між царями й судіями
На раді великій
Став земних владик судити
Небесний владика:
«Доколі будете стяжати
І кров невинну розливать
Людей убогих? а багатим
Судом лукавим помагать?
Вдові убогій поможіте,
Не осудіте сироти
І виведіть із тісноти
На волю тихих, заступіте
Од рук неситих». Не хотять
Познать, розбити тьму неволі,—
І всує господа глаголи,
І всує трепетна земля.
Царі, раби — однакові
Сини перед богом;
І ви вмрете, як і князь ваш,
І ваш раб убогий.
Встань же, боже, суди землю
І судей лукавих.
На всім світі твоя правда,
І воля, і слава.

93

Господь бог лихих карає —
Душа моя знає.
Встань же, боже,— твою славу
Гордий зневажає.
Вознесися над землею
Високо, високо,
Закрий славою своєю
Сліпе, горде око.
Доки, господи, лукаві
Хваляться, доколі
Неправдою? Твої люде
Во тьму і в неволю
Закували... добро твоє
Кров'ю потопили,
Зарізали прохожого,
Вдову задавили
І сказали: «Не зрить господь,
Ніже теє знає».
Умудрітеся, немудрі:
Хто світ оглядає,
Той і серце ваше знає,
І розум лукавий.
Дивітеся ділам його,
Його вічній славі.
Благо тому, кого господь
Карає між нами;
Не допуска, поки злому
Ізриється яма.
Господь любить свої люде,
Любить, не оставить,
Дожидає, поки правда
Перед ними стане.
Хто б спас мене од лукавих
І діющих злая?
Якби не бог поміг мені,
То душа б живая
Во тьмі ада потонула,
Проклялась на світі.
Ти, господи, помагаєш
По землі ходити.
Ти радуєш мою душу
І серце врачуєш;
І пребудет твоя воля,
І твій труд не всує.
Вловлять душу праведничу,
Кров добру осудять.
Мені господь пристанище,
Заступником буде
І воздасть їм за діла їх
Кроваві, лукаві,
Погубить їх, і їх слава
Стане їм в неславу.

132

Чи є що краще, лучче в світі,
Як укупі жити,
З братом добрим добро певне
Познать, не ділити
Яко миро добровонне
З голови честної
На бороду Аароню
Спадає росою
І на шитії омети
Ризи дорогії;
Або роси єрмонськії
На святії гори
Високії сіонськії
Спадають і творять
Добро тварям земнородним,
І землі, і людям,—
Отак братів благих своїх
Господь не забуде,
Воцариться в дому тихих,
В сем'ї тій великій,
І пошле їм добру долю
Од віка до віка.

136

На ріках круг Вавілона,
Під вербами, в полі,
Сиділи ми і плакали
В далекій неволі;
І на вербах повішали
Органи глухії,
І нам стали сміятися
Едомляне злії:
«Розкажіть нам пісню вашу,
Може, й ми заплачем.
Або нашу заспівайте,
Невольники наші».
Якої ж ми заспіваєм?
На чужому полі
Не співають веселої
В далекій неволі.
І коли тебе забуду,
Ієрусалиме,
Забвен буду, покинутий,
Рабом на чужині.
І язик мій оніміє,
Висохне лукавий,
Як забуде пом'янути
Тебе, наша славо!
І господь наш вас пом'яне,
Едомськії діти,
Як кричали ви: «Руйнуйте,
Руйнуйте, паліте
Єрусалим!..» Вавілоня
Дщере окаянна!
Блаженний той, хто заплатить
За твої кайдани!
Блажен, блажен! Тебе, злая,
В радості застане
І розіб'є дітей твоїх
О холодний камінь!

149

Псалом новий господові
І новую славу
Воспоєм честнйм собором,
Серцем нелукавим;
Во псалтирі і тимпані
Воспоєм благая,
Яко бог кара неправих,
Правим помагає.
Преподобнії во славі
І на тихих ложах
Радуються, славословлять,
Хвалять ім'я боже;
І мечі в руках їх добрі,
Гострі обоюду,
На отмщеніє язикам
І в науку людям.
Окують царей неситих
В залізнії пута,
І їх, славних, оковами
Ручними скрутять,
І осудять губителей
Судом своїм правим,
І вовіки стане слава,
Преподобним слава.

19 декабря 1845,
Вьюниіца

7 способов, которыми люди вступают в злые заветы - религия

Обратите внимание на то, что слово COVENANT не является условным. Все начинается с Бога. Бог заключил завет с Ноем, Авраамом, Давидом, а также Новый завет, который действует до сих пор. Мы видим, что Бог - это Бог завета. Бог привержен этому. Он всегда наблюдает за своим доверенным лицом. Окончательное обязательство Бога что-либо делать в завете

В чем смысл?

Завет - это принятое решение между двумя сторонами.Их могло быть больше двух. Его можно описать как соглашение между двумя или более людьми об установлении отношений, в которых даются обещания, ответственность и наказание за нарушение условия. Пакт является юридически обязательным. Это необратимо, это окончательное безотзывное обязательство. Это похоже на цепь, связывающую двух людей вместе. Завет заключил, что у этих двоих есть что-то общее, что удерживает их вместе.

Однако, враг души людей, дьявол испортил первоначальное намерение завета, он создал поддельный завет, названный злым заветом, этот завет выполнен обманным путем.Это может быть сознательный злой завет или бессознательный злой завет. Это могло быть сатанинское. Дьявол всегда ищет, кого сожрать.

Для заключения завета важны определенные вещи: 1. Люди 2. Слова 3. Разум.4. Место. 5. Благословения или наказание за нарушение завета.

Слова очень важны для заключения завета, молчаливого или громкого, устного, письменного или мысленного. Между словами и заветом существует сильная связь.

Нарушение завета смертельно опасно. Это может привести к хронической бедности, катастрофе, внезапной смерти, бедствиям, бесплодию и безумию.
Злой завет похож на примитивную торговлю по бартеру. Это обмен. Например, сатанинский священник может сказать: , если ты можешь спать в могиле столько дней, ты будешь богат, если ты сможешь спать с молодой девственницей, ты не умрешь рано ...

Итак, как люди вступают в злые заветы?

1. Секс вне брака: Неважно, пользуетесь ли вы презервативом, завет заключен. 1-е корифея 6:16 «Что? Разве не знаете, что соединенный с блудницей есть одно тело? Ибо двое, говорит Он, будут одной плотью», так что 1 + 1 = 1.Во время секса передаются многие вещи, болезни, биологические жидкости и жидкости. В духовном плане происходит много сделок, у женщины, посвященной морскому святилищу, будет много демонов, скажем, 100 демонов, эта женщина теперь спит с чистым мужчиной, этот мужчина соберет 50 демонов с этой женщины. Опять же, этот мужчина с 50 демонами теперь сексуально распущен, он начинает спать с другой девушкой, новая девушка получит 25 из 50. Это продолжается и продолжается. Жизнь этого человека разделена, разделена, каждый раз, когда он это делает, он никогда не может оставаться прежним.

Кроме того, первый раз, когда у вас был секс, и то, как он был осуществлен, имеет тяжелые духовные последствия.

2. Фотографии: Если вы пообещали жениться на ком-то, и вы изменили свое мнение об этом человеке, ваша фотография в руке вашего бывшего парня или девушки - мощный инструмент для заключения злого завета.

3. Кровь: Каждый разрез, разрез на теле, отметина на теле - все это заветы. Влюбленные режут друг друга, смешивают кровь с вином в сосуде для питья - это ужасный завет.Завет крови - самый могущественный, потому что жизнь в крови.

4. Поддельная религия : Дьявол испортил завет, он создал подделку. Всякий раз, когда вы видите оригинал, это должно быть подделка, это причина различных духовных домов, называемых церквями со святынями, где зажигают свечи, ладан и используют святую воду. Все это дома завета, устроенные как ловушка для идолопоклонства и оккультизма.

5. Оккультный завет: Культовое общество, они клянутся в верности, обещая, что никогда не покинут группу с кровью.

6. Еда и напитки: Еда, собранная с агента тьмы или сатанинского алтаря. Остерегайтесь, еда может убить, особенно бесплатная еда. Родитель должен предупредить своих детей. Их можно было инициировать в демонический мир через пищу.

7. Демоническая мода: Ношение одежды, открывающей ваше тело, даст демонам доступ к вашему телу. Демоническое кольцо переупаковано как обручальное.

Исторически и библейски ювелирные изделия были связаны с идолопоклонством, чарами, заклинаниями и чарами.Люди надевают кольца на Гудлака, для передачи добродетели, чтобы побить или даже убить. Почти у всех оккультных обществ есть свои перстни на пальцах, даже проповедники и христиане не остались в стороне. Кольца, продаваемые на различных рынках, предназначены не только для моды, они могут соединить вас с демоническим миром вопреки вашему желанию.

Одно кольцо может навсегда разрушить вашу жизнь. Это действительно может превратить вас в машину для зарабатывания денег.

Каковы признаки заключения злых заветов?

Когда проблемы Устойчивы к молитвам и побуждениям, вы приказываете демону уйти, и демон говорит НЕТ.

Очень плохая привычка, от которой трудно избавиться, пристрастие к наркотикам, курению, алкоголизму.

Обсуждение Библии без встречи с Богом или личного опыта.

Неспособность сконцентрироваться.

Выход - соединиться с кровью Иисуса, чтобы нарушить злой завет.

Как? Отдай свою жизнь Иисусу.

Дай бог здоровья
God2man.

.

1 Peter 3: 9 Не отвечай злом злом или оскорбление оскорблением, но благословением, потому что к этому ты призван, чтобы ты унаследовал благословение.

Новая международная версия
Не отвечайте злом злом и не оскорбляйте оскорблением. Напротив, отплатите за зло благословением, потому что к этому вы были призваны, чтобы вы могли унаследовать благословение. New Living Translation
Не платите злом за зло. Не отвечайте оскорблениями, когда вас оскорбляют. Вместо этого отплатите им благословением.Это то, к чему вас призвал Бог, и он даст вам Свое благословение. English Standard Version
Не воздавайте злом за зло или злословием за оскорбление, а наоборот, благословляйте, ибо к этому вы были призваны, чтобы вы могли получить благословение.Berean Study Bible
Не воздавай злом злом или оскорбление оскорблением, но благословением, потому что к этому ты призван, чтобы ты мог унаследовать благословение. ; а наоборот благословение, потому что к этому вы были призваны, чтобы вы унаследовали благословение.Новая американская стандартная Библия
не отвечает злом за зло или оскорблением за оскорбление, но вместо этого дает благословение; потому что вы были призваны с той целью, чтобы вы могли унаследовать благословение. Новая версия
короля Якова не воздаёт злом за зло или ругает за оскорбление, а наоборот благословляет, зная, что вы были призваны к этому, чтобы вы могли унаследовать благословение Библия короля Иакова
Не воздавать злом за зло или перила за перила: но наоборот благословение; зная, что вы к этому призваны, чтобы вы унаследовали благословение.Христианская стандартная Библия
не платит злом за зло или оскорбление за оскорбление, а, наоборот, дает благословение, раз вы были призваны для этого, чтобы вы могли унаследовать благословение. Современная английская версия
люди просто потому, что они ненавидят и оскорбляют вас. Вместо этого относитесь ко всем с добротой. Вы - избранные Богом, и он благословит вас. В Священных Писаниях сказано: Перевод Благой Вести
Не плати за зло злом и не проклинай проклятием; вместо этого отплатите благословением, потому что благословение - это то, что Бог обещал дать вам, когда призвал вас.Holman Christian Standard Bible
не возмещает зло за зло или оскорбление за оскорбление, а, напротив, дает благословение, поскольку вы были к этому призваны, чтобы вы могли унаследовать благословение. Международный стандарт версии
Не платите другим злом за зло или оскорблением за оскорбление. Вместо этого продолжайте благословлять их, потому что вы были призваны унаследовать благословение. NET Библия
Не отвечайте злом за зло или оскорблением за оскорбление, но вместо этого благословляйте других, потому что вы были призваны унаследовать благословение.New Heart English Bible
не воздает злом за зло или ругает за оскорбление; но вместо благословения; потому что к этому вы были призваны, чтобы вы могли унаследовать благословение.A Faithful Version
Не воздавать злом за зло или оскорбления за злоупотребление, но вместо этого благословение, зная, что вы были призваны к этому: что вы должны унаследовать благословение.Арамейский Bible in Plain English
И вы не должны воздавать человеку злом за зло и оскорблениями за оскорбления; но, напротив, благословляйте, ибо вы призваны к тому, чтобы унаследовать благословение.GOD'S WORD® Translation
Не платите людям злом за зло, которое они причиняют вам, и не высмеивайте тех, кто смеется над вами. Вместо этого благословите их, потому что вы были призваны унаследовать благословение. Новый американский стандарт 1977 года
не отвечает злом за зло или оскорблением за оскорбление, но вместо этого дает благословение; ибо вы были призваны для той самой цели, чтобы унаследовать благословение.King James 2000 Библия
Не воздавать злом за зло или оградить за оградку: а наоборот, благословение; зная, что вы к этому призваны, вы должны унаследовать благословение.Американский король Джеймс Версия
Не воздавать злом за зло или перила за перила: но наоборот благословение; зная, что вы к этому призваны, что вы должны унаследовать благословение. Американский стандарт версии
не воздает зло за зло или ругает за оскорбление; но наоборот благословение; ибо к этому вы были призваны унаследовать благословение. Библия Дуэ-Реймса
Не воздавая злом за зло и не ругая за ругань, но, наоборот, благословляя: ибо к этому вы призваны, чтобы унаследовать благословение.Darby Bible Translation
не воздает зло злу или перила за ограду; но, напротив, благословляя [других], потому что вы были призваны к тому, чтобы вы унаследовали благословение. English Revised Version
Не воздавайте злом за зло и не злословите за оскорбление; но наоборот благословение; ибо к этому вы были призваны унаследовать благословение.Webster's Bible Translation
Не воздавать злом за зло и не ругать за ругань; зная, что вы к этому призваны, чтобы унаследовать благословение.Weymouth New Testament
не воздаёт злу злом или оскорблениям оскорблениями, но, напротив, дает взамен благословение, потому что благословение - это то, что вас призвал наследовать Бог. или оскорбление за оскорбление; но вместо благословения; зная, что к этому вы были призваны, чтобы унаследовать благословение. Буквальный перевод молодого
не воздавать зла за зло или ругать за ругань, а, наоборот, благословлять, зная, что к этому вы призваны, что благословение вы можете унаследовать;

Изучение Библии

Отвращение от зла ​​
8 Наконец, все вы, будьте единомышленниками и сочувствующими, любите как братья, будьте добрыми и смиренными.9 Не отвечай злом злом или оскорбление оскорблением, но благословением, потому что к этому ты призван, чтобы ты унаследовал благословение. 10 Ибо: «Кто любит жизнь и видит добрые дни, тот должен держать язык свой от зла ​​и уста свои от лукавых слов…

Cross References

Genesis 42:25
Тогда Иосиф приказал наполнить свои мешки зерном, вернуть каждому серебро в его мешок, и дай им провизию в дорогу. Это повеление было выполнено, 1 Samuel 26:11
Но Господь запретит мне простереть руку мою на помазанника Господа.Вместо этого возьмите копье и кувшин с водой за его голову и отпустите нас ». Притчи 20:22
Не говори:« Я отомщу за это зло! »Надейся на Господа, и Он избавит тебя. Притчи 28:10
Ведущий честных по пути зла падет в свою яму, а непорочные унаследуют добро. Луки 6:28
Благословляйте проклинающих вас, молитесь за тех, кто плохо обращается с вами. Римлянам 8:28
И мы знаем, что Бог творит все вместе для блага тех, кто любит Его и призван согласно Его замыслу.Romans 8:30
И тех, кого Он предопределил, Он и призвал; тех, кого Он призвал, Он также оправдал; тех, кого Он оправдал, Он и прославил. Римлянам 12:14
Благословите гонящих вас. Благословляйте и не проклинайте. Римлянам 12:17
Никому не воздавайте злом за зло. Тщательно подумайте о том, что правильно в глазах всех.1 Коринфянам 4:12
Мы много работаем своими руками. Когда нас поносят, мы благословляем; когда нас преследуют, мы терпим это; Галатам 3:14
Он искупил нас, чтобы благословение, обещанное Аврааму, пришло к язычникам во Христе Иисусе, чтобы мы верою получили обетование Духа.1 Фессалоникийцам 5:15
Убедитесь, что никто не платит злом за зло. Всегда стремитесь к тому, что хорошо друг для друга и для всех людей. Евреям 6:14
говоря: «Я благословлю вас и умножу потомков ваши». Евреям 12:17
Ибо вы знаете это потом, когда он захотел унаследовать благословение , он был отклонен. Он не мог найти оснований для покаяния, хотя и искал благословения со слезами.1 Петра 2:21
Ибо к этому вы были призваны, потому что Христос также пострадал за вас, оставив вам пример, чтобы вы следовали по Его стопам: 1 Петр 2:23
Когда они обрушили на Него оскорбления, Он не мстил; когда Он страдал, Он не угрожал, но вверил Себя Тому, Кто судит справедливо.

Сокровищница Священного Писания

Не воздавать злом за зло или перила за перила: но наоборот благословение; зная, что вы к этому призваны, что вы должны унаследовать благословение.

рендеринг.

1 Петра 2: 20-23 Ибо какая слава это , если, когда вас бьют за ваши проступки, вы терпите? но если, когда вы делаете добро и терпите за это , вы принимаете его терпеливо, это угодно Богу…

Притчи 17:13 Кто воздает злом за добро, зло не отступит от дома своего.

Притчи 20:22 Не говори: я воздам зло; а надеются на Господа, и Он спасет тебя.

звонил.

1 Петра 2:21 Ибо к этому вы и были призваны: потому что Христос также пострадал за нас, оставив нам пример, в котором вы должны идти по Его стопам:

1 Петра 5:10 Но Бог всякой благодати Который призвал нас к Своей вечной славе через Христа Иисуса, после того, как вы пострадали некоторое время, сделайте вас совершенными, укрепите, укрепите, уладите вас .

См. На

Римлянам 8: 28,30 И мы знаем, что все вещи работают вместе на благо любящим Бога, тем, кто призван согласно его цели

это.

Matthew 19:29 И всякий, кто оставил дома, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли ради моего имени, получит стократное и наследует вечная жизнь.

Матфея 25:34 Тогда Царь скажет им по правую руку Свою: Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:

Марка 10:17 И Когда он вышел на путь, подбежал один, преклонил колени перед ним и спросил его: Учитель добрый! что мне делать, чтобы унаследовать жизнь вечную?

Лексикон

Не возвращать
ἀποδιδόντες (apodidontes)
Глагол - Действующее причастие Действующее - именительный падеж мужского рода Множественное число
Греческое слово Стронга 591: От апо и дидоми; отдать, т.е.е. Вверх, вверх, назад и т. Д.

зло
κακὸν (какон)
Прилагательное - винительный падеж Единственного числа
Греческое слово Стронга 2556: Плохой, злой в самом широком смысле. Видимо основное слово; бесполезный, т.е. развратный или вредный.

с
ἀντὶ (анти)
Предлог
Греческий 473 Стронга: первичная частица; напротив, т.е. вместо или из-за.

зло
κακοῦ (kakou)
Прилагательное - родительный падеж Среднего числа единственного числа
Греческий язык Стронга 2556: Плохой, злой, в самом широком смысле.Видимо основное слово; бесполезный, т.е. развратный или вредный.

или
ἢ (ē)
Соединение
Греческий 2228 Стронга: Или, чем. Первичная частица различия между двумя связанными терминами; дизъюнктивный, или; сравнительный, чем.

оскорбление
λοιδορίαν (лойдорианец)
Существительное - Винительный род Единственного числа
Греческий 3059 Стронга: Оскорбление, оскорбление. От лоидорос; клевета или брань.

с
ἀντὶ (анти)
Предлог
Греческий 473 Стронга: первичная частица; напротив, я.е. Вместо или из-за.

оскорбление,
λοιδορίας (loidorias)
Существительное - родительный падеж женского рода единственного числа
греческий язык Стронга 3059: оскорбление, оскорбление. От лоидорос; клевета или брань.

но
δὲ (de)
Конъюнкция
Греческий язык Стронга 1161: первичная частица; но, и, и т.д.

с благословением,
εὐλογοῦντε e (eulogountes)
Глагол - Действующее причастие Действующее - именительный падеж Мужского рода Множественное число
Греческий 2127 Стронга: (букв: Я хорошо говорю) Я благословляю; пройти: я благословлен.Из смеси европейского союза и логотипов; говорить хорошо, т.е. благословлять.

потому что
ὅτι (hoti)
Соединение
Греческое слово Стронга 3754: средний род hostis как соединение; демонстративно, что; причинно, потому что.

до
εἰς (eis)
Предлог
Греческий 1519 Стронга: основной предлог; в место, время или цель; также в наречиях.

это
τοῦτο (touto)
Демонстративное местоимение - винительный падеж Единственного числа
Греческий 3778 Стронга: Это; он она оно.

вас звали
ἐκλήθητε (eklēthēte)
Глагол - Аорист Индикативный Пассивный - 2-е лицо Множественное число
Греческий Стронг 2564: (a) Я призываю, призываю, приглашаю, (b) Я призываю, имя. Сродни основе келеуо; звонить'.

так что
ἵνα (хина)
Соединение
Греческий 2443 Стронга: Для того, чтобы. Наверное, из той же части, что и бывшая часть heautou; для того.

вы можете унаследовать
κληρονομήσητε (klēronomēsēte)
Глагол - Aorist Слагательное наклонение - 2-е лицо Множественное число
Греческий язык Стронга 2816: Наследовать, получать (владеть) по наследству, приобретать.Из клерономоса; быть наследником.

благо.
εὐλογίαν (восхваление)
Существительное - Винительный падеж женского рода единственного числа
Греческий язык Стронга 2129: лесть, хвала, благословение, дар.

(9) Не рендеринг. До сих пор Святой Петр говорил о внутреннем поведении. Однако два последних прилагательных постепенно ведут к более широкой области поведения, и, вероятно, теперь он думает исключительно об отношении к неблагоприятному миру. Несомненно, среди христиан не было бы «зла» или «ругательств», которые могли бы вызвать возражение! «Зло» в действии; "перила", словом.(См. 1 Петра 2:23 и Римлянам 12:17.)

Но наоборот, благословение. - Несомненно, это воспоминание о Нагорной проповеди (Матфея 5:44). Слово «благословение» здесь не существенное, а причастие, противоположное «перевоспитанию»: «не делать их злыми или ругать, а, наоборот, благословлять их». Хотя это слово выбрано как полная противоположность нецензурной лексике, используемой против христиан, «благословение», возможно, также может включать в себя противоположность недобрых действий. Он используется для предоставления благ: (1) духовных, в Деяниях 3:26; Галатам 3: 8; (2) материал в 2 Коринфянам 9: 5 (Комп.2 Царств 5:15; Иоиль 2:14: Аггей 2:19.)

Зная, что вы сюда призваны (Комп. 1 Петра 2:21. Должно быть, они были названы, а именно, когда Святой Павел и другие впервые проповедовали вам. Что же тогда он имел в виду, говоря, что они были призваны? к вышесказанному или к следующему? к благословению вместо того, чтобы возносить зло и ругать? или получить благословение? Сравнение 1Петра 2:21, кажется, поддерживает первое, поскольку здесь «здесь» указывает на то, что предшествовало. Тогда аргумент будет точно таким же, как и в этом отрывке: «Теперь вы не должны уклоняться от такой тяжелой обязанности, потому что вам было дано ясно понять, когда вы были приняты в христианство, что вам придется действовать таким образом.

Чтобы вы унаследовали благословение. Скорее, чтобы вы могли унаследовать благословение. У Бога была цель, призвав их к столь трудной задаче, и теперь требуя от них выполнения ее; и эта цель заключается в том, что они могут получить благословение. Они не должны думать, что это произвольные трудности или ограничение, которое в конечном итоге не будет сочтено полезным для них самих. Полное и вечное благословение Бога можно получить только посредством такого курса самоподавления и любви даже к тем, кто нас ненавидит.Таким образом, аргумент становится более убедительным, а следующий вопрос - более подходящим, чем если бы мы приняли другую точку зрения, а именно: «Благословляйте, а не возражайте, потому что это больше подходит для людей, ожидающих благословения».

Стих 9. - Не воздавать злом за зло и перил за перила. Святой Петр. подобно св. Павлу (Римлянам 12:17; 1 Фессалоникийцам 5:15), повторяет учение своего Учителя в нагорной проповеди (Матфея 5:39). Он запрещает месть как на словах, так и на деле. Но наоборот, благословение.Слово «благословение» - это не существительное, а причастие (εὐλογοῦντες) и, таким образом, соответствует причастию «перевод» (ср. Матфея 5:44, «Благословляйте проклинающих вас»). Зная, что вы к этому призваны; скорее, как в Пересмотренной версии, ибо сюда вы были призваны. Слово «знание» опущено в лучших рукописях (ср. 1 Петра 2:21). Некоторые комментаторы сочетают эти слова с предыдущим: «Вы были призваны благословлять других, чтобы вы могли наследовать благословение». Но в целом, кажется, лучше связать их со следующим положением: что вы должны унаследовать благословение.Христиане благословляют других не для того, чтобы они унаследовали благословение, а потому, что это воля Бога и их долг; и этот долг вытекает из того факта, что Бог сделал их наследниками Своего благословения. «Benedictionem aeternam», - говорит Бенгель, - «cujus primitias jam nunc pit habent». Бог благословил их; поэтому они должны благословлять других.

Перейти к предыдущей

Злоупотребление Благословение Благословение Противоположное Проклятие Проклятие Проклятие Зло Унаследовать Оскорбление Получить другие Цель Перила Возврат Возврат Требование возврата Оскорбление

Перейти к следующему

Злоупотребление Благословение Благословение Противоположное Проклятие Проклятие Зло Наследить Вместо Оскорбления Получить другие Цель Возврат Перила Оказание Клевета на них

Ссылки

1 Петра 3: 9 NIV
1 Петра 3: 9 NLT
1 Петра 3: 9 ESV
1 Петра 3: 9 NASB
1 Петра 3: 9 KJV1 Петра 3: 9 Библейские приложения
1 Петра 3: 9 Biblia Paralela
1 Петра 3: 9 Китайская Библия
1 Петра 3: 9 Французская Библия
1 Петра 3: 9 Немецкая Библия Алфавит: а потому, что благословение, но призванное Творить зло, отдавая наследство, вместо того, чтобы оскорбить, может не отплатить возвращением, чтобы Это, чтобы очень были с вамиNT Letters: 1 Peter 3: 9 Не воздавать злом за зло и злословить (1 Пет.1P iP i Pet) Ресурсы для христианского изучения Библии, словарь, согласование и поисковые инструменты
.

Proverbs 28:14 Блажен человек, всегда благоговейный, но ожесточающий сердце свое попадает в беду.

New International Version
Блажен тот, кто всегда трепещет перед Богом, но ожесточающий свое сердце попадает в беду. New Living Translation
Блаженны те, кто боится поступить неправильно, но упрямые идут к серьезным неприятностям. English Standard Version
Блажен тот, кто всегда боится Господа, а ожесточающий сердце впадет в беду.Berean Study Bible
Блажен человек, который всегда благоговейен, но ожесточающий свое сердце попадает в беду. Новая американская стандартная Библия
Как благословен человек, который всегда боится, Но ожесточающий свое сердце попадет в беду. Новый король Версия Иакова
Счастливый - это человек, который всегда благоговейен, Но ожесточающий сердце впадет в беду. Библия короля Иакова
Счастлив - это человек, который всегда боится: а ожесточающий сердце впадет в беду.Христианская стандартная библия
Счастлив тот, кто всегда благоговейен, но ожесточающий сердце попадает в беду. Современная английская версия
Господь благословляет всех, кто боится творить зло, но если вы будете жестоки, то попадете в беду . Good News Translation
Всегда слушайтесь Господа и будете счастливы. Если вы будете упрямы, вы погибнете. Христианская стандартная библия Холмана
Счастлив тот, кто всегда благоговейен, а ожесточающий сердце попадает в беду. Международная стандартная версия
Блажен человек, который всегда боится Господа, но кто ожесточает свое сердце, тот попадет в беду.NET Библия
Блажен тот, кто всегда осторожен, но ожесточающий сердце впадет в зло. New Heart English Bible
Блажен человек, который всегда благоговейен; но ожесточающий сердце впадет во зло. Верная версия
Благословенный - это человек, который всегда боится, а ожесточающий свое сердце впадет в беду. всегда, и ожесточающий свое сердце падет на зло. БОЖЬЕ СЛОВО® Translation
Блажен тот, кто всегда боится [греха], а жестокосердный впадает в беду.Танах 1917
Счастлив человек, который всегда боится; Но ожесточающий сердце падет на зло. New American Standard 1977
Как блажен человек, который всегда боится, Но ожесточающий свое сердце падет в беду. Библия короля Джеймса 2000
Счастлив человек, который всегда благоговейный: но ожесточающий свое сердце падет в беду. Американский король Джеймс Версия
Счастлив человек, который всегда боится; но ожесточающий свое сердце впадет в беду. Американская стандартная версия
Счастлив человек, который всегда боится; Но ожесточающий сердце впадет в зло.Брентон Септуагинт Translation
Блажен человек, который религиозно боится всегда; но жестокосердие падет на зло. Библия Дуэ-Реймса
Блажен человек, который всегда боится: но ожесточенный ум впадет в зло. Darby Bible Translation
Счастлив человек, который всегда боится; а ожесточающий сердце падет на зло. English Revised Version
Счастлив человек, который всегда боится; а ожесточающий сердце его впадет в зло.Webster's Bible Translation
Счастлив человек, который всегда боится; но ожесточающий сердце его впадет в беду. World English Bible
Блажен человек, который всегда боится; но ожесточающий сердце попадает в беду. Буквальный перевод юноши
О счастье человека, который постоянно боится, И тот, кто ожесточает свое сердце, впадает в зло. .

57 стихов из Библии о Царстве Божьем, Вход в

Матфея 13:44

«Царство Небесное подобно сокровищу, сокрытому в поле, которое человек нашел и снова спрятал; и от радости он идет и продает все, что у него есть, и покупает то поле.

Деяния 14:22

укрепляя души учеников, ободряя их оставаться в вере и говоря: «Через многие невзгоды мы должны войти в Царство Божье.”

Матфея 8: 19-20

Тогда пришел писец и сказал Ему: «Учитель, я буду следовать за Тобой, куда бы Ты ни пошел». Иисус * сказал ему: «У лисиц есть норы, и у птиц небесных - гнезда, а Сыну Человеческому некуда приклонить голову.”

Луки 9: 57-58

Когда они шли по дороге, кто-то сказал Ему: «Я буду следовать за Тобой, куда бы Ты ни пошел». И Иисус сказал ему: «Лисицы имеют норы, и птицы небесные - гнезда, а Сыну Человеческому некуда приклонить голову.”

Матфея 13: 45-46

«И снова Царство Небесное подобно купцу, ищущему прекрасного жемчуга, и, найдя одну очень ценную жемчужину, он пошел и продал все, что у него было, и купил ее.

Луки 18: 29-30

И Он сказал им: «Истинно говорю вам, что нет никого, кто оставил бы дом, жену, братьев, родителей или детей ради Царства Божьего, кто не получит в это время во много раз больше. а в будущем веке - жизнь вечная.”

2 Фессалоникийцам 1: 5

Это явное указание на праведный суд Божий, чтобы вас сочли достойными Царства Божьего, за которое вы действительно страдаете.

Откровение 1: 9

Я, Иоанн, твой брат и соучастник в скорби, царстве и стойкости, которые пребывают в Иисусе, был на острове, называемом Патмос, благодаря слову Божьему и свидетельству Иисуса.

Луки 9: 59-62

И Он сказал другому: «Следуй за Мною». Но он сказал: «Господь, позволь мне сначала пойти и похоронить моего отца». Но Он сказал ему: «Разрешите мертвым хоронить своих мертвецов; а что до вас, идите и провозглашайте везде Царство Божие.Другой также сказал: «Я буду следовать за Тобой, Господь; но сначала позволь мне попрощаться с теми, кто дома ». Подробнее.
Но Иисус сказал ему: «Никто, возложив руку на плуг и оглянувшись назад, не годится для Царства Божьего».

Матфея 8: 21-22

Другой ученик сказал Ему: «Господь, позволь мне сначала пойти и похоронить моего отца.Но Иисус * сказал ему: «Следуй за Мною, и позволь мертвым хоронить своих мертвецов».

Марка 10:15

Истинно говорю вам: кто не примет Царствие Божие, как дитя, не войдет в него вообще.”

Луки 18:17

Истинно говорю вам: всякий, кто не примет Царство Божье, как ребенок, не войдет в него вообще ».

Матфея 18: 3

и сказал: «Истинно говорю вам: если вы не обратитесь и не уподобитесь детям, вы не войдете в Царство Небесное.

Иоанна 3: 3

Иисус ответил и сказал ему: «Истинно, истинно говорю вам: если человек не родится свыше, он не сможет увидеть Царства Божьего».

.

Смотрите также